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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    “诸佛功德”,从而“与法身等”,这也是为了突出普贤境界的殊胜这种思想是《华严经》以菩萨的象征性来组织体系的一大特征另一方面,也是起到了塑造菩萨形象,树立佛菩萨信仰的作用在中国佛教发展中,菩萨信仰...走廊向中土流传这一过程表现为由单行经、小品经先行再到集成本完整输入的进程,在集成本输入的同时,其他单行本也在不断输入,呈现出缤纷灿烂的文化传播景象这个过程中也与华严思想在域外的逐步成熟与完备密切...

    王瑛

    |五明研究|

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  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    不管,松花食尽又重开”[[9]]这是很深的禅定功夫了虚云自身的禅定功夫也非常了得,又一次他出门遇洪水,昏迷中被水浸泡几日,醒来后犹未有性命之害这是他自动关闭六根,进入深定而得的殊胜   其次...   虚云茶诗的修行智慧直解   冯天春 蒋九愚   内容提要:茶诗在虚云和尚作品中具有很独特的风神,而最为重要的是,茶诗中凝聚着虚云禅法的修行智慧其一是于生活中实修真参乃至修用...

    冯天春

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    达先伏藏师的伏藏法里,具体记载了益西措嘉空行母往昔在常啼菩萨的时期,曾经是商家的女儿,和五百女众在法胜菩萨前发殊胜大愿后来在释迦佛的时期,又化为恒河天女在清净刹土,显现为妙音天女像这样,曾经示现...瑜伽的殊胜大法之后,向莲师献上供养,而且把益西措嘉和会供的圣物一起做了供养,也上供给莲师   当时莲师非常欢喜,答应了藏王,而且给措嘉取了“觉姆”的法名,并作灌顶,使她的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)

    转的身份,叫做最后身菩萨   这样你才知道,原来往生这么殊胜只要一生到净土,有佛力加持入心,顿时心的品质得到转变,再不会退转,而决定成佛就是自己的心已经转成唯一趣向证悟、趣向成佛的那种品质 ...返回目录 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十六)   第十、不起贪计身见愿   设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉   唐译的经文是:“若我成佛,国中有情起于...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    毗卢遮那佛;而且,入了极乐世界也就包含四法界、十玄门的妙义,所以往生极乐世界就会深入华藏世界因为这是真正依止毗卢遮那佛、生入华藏世界的殊胜方便,所以普贤菩萨在发起十大愿王后,就特别地导归西方净土,来实现...ldquo;慈氏”,就是弥勒菩萨,具足是慈无能胜慈氏菩萨现在位居补处,在兜率内院说法,兜率天四千年后(人类57亿6百万年后)下生在这个世界里成佛,福德极其殊胜当时在龙华三次法会里演说正法...

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    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    ldquo;你们有幸信佛,又能出家,是幸运中最幸运的人我现在告诉你们,修行的法门很多,以念佛法门最为方便、最圆顿殊胜你们看我念佛二十多年,现在临命终时一心不乱,求生西方,这是最好的证明&rdquo...金刚台随从佛后如弹指顷生极乐国七宝池内胜莲花中   这一句是祈愿:我在佛和圣众来迎接的这时候,就乘着金刚台跟在佛身后,弹指间就生到极乐国七宝池的殊胜莲花中   “金刚台&...

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    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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